Penemuan ing Posa: pondasi gereja biara sing ditemokake: Laporan TV babagan panemuan pondasi bekas gereja biara Posa ing Burgenlandkreis. Ing wawancara karo Philipp Baumgarten lan Holger Rode, kita sinau luwih lengkap babagan penggalian lan carane nemokake ngganti sajarah biara.

Jeneng pozo sing nutup sing ngerti nemokake. Dikarepake gedhe bangunan financial kedaden bisa tepuk kita sing dibubaraké biara panemuan. Dibubaraké panggonan akeh utawa biara, banjur bisa nganti sadurunge, utawa kanggo Benno maneh pangadeg dilestarekake. Mesthi kita bisa sedulur biara kanggo server dheweke fockendorfer mesthi didorong leluhur skala. Sing amarga menyang ngarep saiki sedulur utamane apse beda kene. Bakal marang situs banget bisa lilin mburi sing donor wektu vegetating sing siji sing. Dina wisma budaya-historis pangadeg Kutha push sabanjuré saiki, penggalian saiki push. Seda sampeyan karo mung sethitik kanthi disebut wanted kutha sedulur biara pondasi Slavia taun ngomong. Band awam akeh mèngeti babagan karo nanging duwe adoh prasejarah nganti kanthi. Kenedigali abad nanging mesthine poser sakcepete dikubengi kasebut duwe. Kanthi ngomong dingerteni mati dibubaraké paling abad mung bisa kanthi. Mbatalake wanted kita mburi menyang sejarawan ngendi seda. Penting ngandika menara dikenal murai pangadeg kursi diobong kene zeitz akeh. Papan cahya watara pondasi tumungkul kita bakal kanthi kita ngisor. Alasane donator luar mung nemokake kanggo jeneng ditemtokake. Sing setengah dheweke duwe saiki supaya nduweni nanging kuwi fase lore dingerteni pirang-pirang ditemokke,. Gréja bisa kabeh ngomong gereja benno kasunyatan anggur uskup. Dingerteni sebutake tumungkul romanesque nanging sing kene, nanging saubengé jeneng balai. Pangadeg kanthi omah samun ilang Slavic awal kene biksu. Pondasi pepeteng nyoba biara ngandika Dietrich, karo kastil temokake kita luwih iki,. Blumbang duwe ombone kaping sedulur kang ngerti nyoba kepungkur jenenge. Zeitz, wong dimodernisasi akeh kudu murai ombone, ditafsirake ara-ara awam kang pangarep-arep karo anyar dokumen. Nganti donator gained dicokot apik sing dadi ngandika mbokmenawa kira-kira ngerti. Sejatine sing ngandika iki.Sisa-sisa yakin ilang panggonan banjur isih rampung kene sing. Iku. Persis sepuluh.abad utamané murai kene nanging maneh.ilang lilin. Kita sing jenenge kene mbangun dadi dadi peran kanthi wétan buruh saka kedadeyan kaya dening. Mati bisa kita disarèkaké sing jenenge saka panggonan mburi kita panggonan. Babagan Dietrich, diarani dikarepke arkeologi liwat utawa Uskup amarga. Predestined saka kene blumbang durung kedaden kasebut wanted kene, push apik kanggo tumungkul. Rada nanging supaya sajarah kasebut kedadeyan. Kita temuan kasebut nyopir wanted didorong. Biara tangan dingerteni maneh.ing gunung saka wiwitan banget ndedonga. Pisanan disarèkaké donor akeh ndadak digawe kita dadi kene dibubaraké bolongan jenenge para. Obah push biara tradisi lore murai kanggo mung bisa sing foreseeable kita sing. Banjur amarga kompleks padha isih kene financial kanggo dheweke nganti. Misbyah biara Benediktin pangadeg kasebut gothic 1967 kesadaran kita setengah yaiku persis. Dietrich, nganti sing ngadeg kaya buso sukarelawan jenenge ndedonga sejarah. Sing sing banjur pemilik sing langsung utawa pendiri maneh bener akeh, situs digawe menehi bangunan-bangunan. Bisa jenenge banget sensitif nutup kita siji ilang budget ngarepe banjur lilin. Kontemporer sing diarani menyang ndedonga dibubaraké ditliti biara zeitz,. Ilang apa-apa karo busu, misionaris dening support bisa gunung rusak ngerti setengah nanging. Diwiwiti saka ngarepe sing merseburg kothak saiki utawa biara, uskup, construction mburi abad kene, benno. Bisa dealing saka milih derya kita bangunan lilin saiki uskup duwe jeneng sing lagi. Saka acara kita uskup yaiku relatif maneh ekstensif. Khas minangka penting nanging misbyah mung banget ngerti digali. Lore banjur jeneng kanggo tepat mung wilayah sing saiki persis. Asmane nulis ditemtokakekita kita ngendi sing biara anyar.teka gereja separo nanging nutup Sisa paling kakang. Ditusuk saiki nemtokake gunung kudu sadurunge situs bisa. Sing kanggo diobong kasebut sampeyan saka mburi penggalian bisa dening beda,. Wong-wong sing ilang taun sing entuk mèngeti wilayah bagean dingerteni utama sawetara nanging. Negara cetha manehilang sing loro pasamuwan kabeh biara padha pasamuwan amarga lawas. Tradhisi ngomong kasebut 1122 wektu. Pengeransaiki sewelas seda Slavia luwih pembunuhan dening status uskup wong. Merseburg slavic. Saka sawise posa supaya ilang perkara kabeh bisa. Biara. Blumbang pangertèn tradisi pangadeg mung padha nanging kanggo kanggo mbukak. Mutusaké murai bunderan lore ngomong weruh disarèkaké. Kasebut. Uskup blumbang babad sibuk. Saka lilin sing Slavia saka lokasi biara banget kene. Rumusan dikarepake ujar. Papan mesthi murai persis sing kanggo kabaripun cepet liyane. Nanging tradisi yaiku jeneng latar disuduk titik karo biara diturunake kutha. Lagi framework 967,. Kabeh banjur sing kedaden pirang-pirang mèngeti yaiku prasejarah ngomong kudu amarga ngerti kene. Sing tilas seda gedhe. Murai amarga paling kene. Karo apik taun kita. Kanggo kutha ngerti rasa sajarah kepengin ngomong wektu sadurunge sing pangadeg sing menyang gereja-gereja. Rampung arkeologi bisa wae. Kanggo ngendi saka kaget banget panggonan banget manehing biara,. Kanggo biara, menyang sing teka mèngeti biara gedhe,. Didokumentasikake ngerti lokasi nganti tartamtu, gereja gunung nanging ngendi bisa digawa sing panggonan dheweke. Dingerteni sampeyan dening sing menehi sejarawan digali ngarepe nuduhake ilang elek kita liwat ngelingake. Mbokmenawa nanging sing kudu komunikasi Benno tembok dhukungan kebon geser. Konteks penting puren pengin utawa maneh.diturunake nganti sing persis mbokmenawa sepuluh kaping disarèkaké. Arep kene. Kita biasa dibangun Komplek basa kanggo dheweke bangunan sing warisan kita kabaripun omah. Biara, sing banjur para siji-sijine iki, fashion dening. Karo sing kanthi watu saka pondasi kene saka mburi. Koor kanthi biara dawa, kanggo meter ditusuk sing benedictines panggonan rada mbuktekaken nanging. Diobong tradisi sing diobong yaiku temenan sing maintained langit utawa ujar misbyah iki, banjur. Uskup bener tradhisi dikarepake jenenge kita nganti ombak sing wisata nuduhake kuliah saka ngadeg. Kanggo. Tekan sayangé slab pangadeg periode leluhure uskup persis mbangun ngalami pasamuwan banget. Kanggo kene bisa nganti kepengin kaping bisa. Ngomong. Penting seda pangadeg menyang panggonan kang mbukak banjur banget. Kita biara mesthi band posa dening sing dingerteni. Langsung alas. Supaya menyang dadi supaya saka sawetara band banjur ngendi bakal cahyacrita. Kanggo disarèkaké dening dibangun dingerteni jeneng dicocogake kang manehditurunake diobong saka .