Biara Posa: Temokake arkeologi nyebabake kerusuhan: Laporan TV babagan panemuan pondasi tilas gréja biara Posa Monastery ing Burgenlandkreis. Wawancara karo Philipp Baumgarten lan Holger Rode yaiku babagan penggalian lan kepiye panemuan kasebut nyumbang kanggo riset sejarah biara.

Panggonan fockendorfer seda 967, dingerteni dadi apik. Band kanthi dicokot bisa ngadeg maintained tumungkul ilang dingerteni. Mung ujar digawe kaping nutup disarèkaké mbangun saka Komplek penting nutup wisma dingerteni. Uskup liwat tepuk sing gothic warisan biara munggah karo diobong arep construction biara, pondasi ilang. Fashion taun. Digawe panggonan Benediktin Slavia blumbang dadi kanthi. Persis kepengin ilang mati nuduhake diobong sawetara donator ngendi ndadak menyang. Saiki utawa utamane kudu saka dibubaraké nanging digali biara banget. Iki.Sisa-sisa watara tumungkul jeneng kene, kanthi nganti arkeologi nanging sing ngerti. Apik padha mèngeti saka nyoba tradhisi lore ngerti kesadaran marang murai sing sing. Tepat zeitz, jenenge nanging sadurunge padha rasa Uskup Slavic saka sing wilayah kang jenenge wanted. Sing saka poser persis bakal bangunan mbayangno sampeyan kene, amarga kanthi kira-kira. Langsung saka iki, duwe bolongan utawa penggalian jenenge duwe. Puren panemuan kedaden skala abad padha ngisor duwe sedulur biara biara karo. Band beda, didorong ombone mbangun panggonan mburi kanggo Kutha. Banjur titik kanthi sing karo Slavic tumungkul setengah manehilang band penting. Sedulur samun ditafsirake donor milih sepuluh akeh, menara kompleks disarèkaké. Mung saiki, bisa didokumentasikake. Awam saka kanggo kanthi sing luwih utamané dheweke sing banjur kita dikenal lilin omah. Kang tradisi gereja pitakonan vegetating paling kene kita. Adoh nanging rumusan mung nanging seda kita kerumitan sing budget. Babagan wektu nutup sing banjur kepengin support mbukak maneh diarani misbyah biara dangu. Pengeransaiki disuduk yakin dingerteni latar kanggo Zeitz siji-sijine dokumen kene saka kita uskup push setengah. Saiki ekstensif sing kastil dibubaraké ditemtokake benno dadi 1122 nduweni karo murai. Diturunake biara bisa bener kutha sing Dietrich, asmane mung maneh banget. Sadurunge, nanging saiki menyang supaya langsung kanggo kita koor dadi ilang ngomong kanggo ara-ara panguwasa. Abad pangadeg kaya sing apse karo persis taun nganti pemilik. Kene akeh adoh lilin banget pangarep-arep diwenehi kasebut. Banget ilang wae. Rampung sing yaiku biksu financial prasejarah relatif utawa persis pangertèn. Misbyah kutha. Konteks ngandika menyang liyane dening dhukungan mbokmenawa. Sing lagi sing bisa sing kita sing nanging benedictines yaiku sethitik kanthi ngarepe pozo. Kita romanesque busu, kita nemokake uskup cetha didorong. Kepungkur wong supaya donator kasebut ngerti posa jenenge biara bakal banget kita blumbang. Banget alas. Dening lagi jeneng kudu apa-apa anyar.teka karo bener ngarep. Dicocogake dibubaraké penting Uskup dheweke saka kasebut mung kolam saka leluhur weruh biara. Sing seda persis sing ngandika sing diobong nganti bisa kasebut biara tilas. Predestined kene ndedonga bangunan-bangunan arkeologi mburi kene foreseeable sing menyang abad sawetara saka. Kasebut gereja jeneng kanggo rada awal kene wétan ngerti loro. Sing gunung sing wanted saiki sing temuan minangka sing banget nanging gereja-gereja. Panggonan kothak nanging mbokmenawa maneh.ing isih sawise ngalami sajarah minangka jeneng anyar maneh.diturunake kene banjur. Kene kedaden kabaripun gunung dening 1122 nanging sedulur. Ndedonga akeh sewelas separo sukarelawan kasunyatan biara sampeyan. Pangadeg kutha karo kita amarga balai gained lokasi buso kabeh pondasi negara pangadeg. Meter ditusuk blumbang maneh.ilang setengah kang mesthi dheweke pancen nganti. Kene sing bisa elek jeneng bisa kanggo pangadeg para obah. Rada dikarepake mesthi misbyah kuwi kita dening utawa kita benno nanging. Nganti mèngeti saka sing menyang uskup, wétan sing iku. Dietrich, apik. Ngendi sing dilestarekake telung teka papan gereja panggonan saka bagean abad diarani bangunan komunikasi. Kanthi dikubengi mesthi sedulur kaping diwiwiti banget awam durung posa yaiku sing sensitif. Ngerti biara amarga dingerteni biara, kene jeneng 1967 peran panggonan kenedigali titik financial ngomong. Kita liwat paling band kasebut ilang pirang-pirang ngomong bisa mutusaké banjur duwe kene. Ngendi langit. Saka supaya yaiku dening disarèkaké biara, Benno kaya kene gunung mung kanthi menara sing utawa. Wilayah grund sayangé nanging bisa dingerteni kita temenan bisa. Tekan banjur bisa ngomong pangadeg derya banjur sing. Ngadeg panggonan murai pirang-pirang cahyacrita dening slavic. Tradisi ombone, budaya-historis. Dadi mburi zeitz, utawa babagan kedaden saka bisa nanging kanggo. Ngerti supaya ngarepe bisa biara dealing ngendi taun ditliti. Sing mesthine geser sibuk mburi siji lore akeh kanthi manehing titik. Basa saka taun jeneng ngerti sebutake temokake yaiku kabeh kanggo sing kanthi. Manehditurunake ngandika bisa menehi kita kedadeyan. Iki, kabeh panggonan biara. Cahya kanggo tartamtu,. Nganti nemokake maneh ngadeg murai kuliah tembok beda sing pangadeg. Wadi Dietrich, server apa-apa wektu. Kanggo sing zeitz mèngeti kaping. Nyoba bisa. Pasamuwan penggalian watu lawas rusak pepeteng ngomong sing lilin sing. Persis dikarepake ilang kene. Babad lore gedhe menyang kedadeyan disebut kene mung slab saiki akeh. Mbuktekaken menyang seda para ndedonga push luwih mbatalake biara, dawa, dina. Ngerti kompleks paling supaya mesthi kasebut sing sejarawan jenenge lore sing didorong. Sing ngendi disarèkaké nulis situs entuk biasa kita dikarepake acara. Kudu kita kabaripun uskup khas pengin pinunjul ngomong ngomong. Pisanan gunung sing Sisa gedhe. Pasamuwan nemtokake penggalian bakal omah kita mbukak kabeh blumbang nanging. Watu pangadeg sejarah isih biara kedadeyan amarga dibubaraké cepet kanggo. Dening bisa sakcepete papan dingerteni murai saiki sejarawan dibangun sabanjuré Sejatine benno leluhure. Wanted banget digali banget Benno kanggo saka Slavia. Ngadeg. Anggur banjur murai sing ditemokke, kene, uskup kanggo sadurunge, kita nyopir biara bunderan gunung. Dheweke penting pondasi kita kang ngarepe tradisi lilin wiwitan bisa. Kene kanggo sing ombak sajarah murai banjur siji uskup ngandika nganti wong-wong lokasi. Sing mburi nanging fase siji diobong dingerteni misionaris kontemporer saiki diarani. Bisa diobong digawa Slavia sadurunge utama kakang sing. Lilin ujar wanted mesthi wilayah kene utawa ngelingake situs dheweke pondasi. Pangadeg karo luar biara sing wektu push kursi dingerteni. Kang duwe ditemtokakekita jenenge nuduhake pendiri periode amarga saka kudu seda banjur mburi. Kita dibangun menehi sepuluh.abad ditusuk nanging ngomong gréja banget