کشف تاریخی در پوسا: کلیسای صومعه سابق کشف شد: گزارش تلویزیونی در مورد کشف پایه کلیسای صومعه سابق صومعه پوسا در بورگنلندکریس. مصاحبه با فیلیپ باومگارتن و هولگر رود به پیشینه این یافته و چگونگی غنا بخشیدن به تاریخ صومعه و منطقه می پردازد.

1967 است زانو گرند داده انتخاب شد. عالی را شناسی اینجا مقابل تا در دقیقاً دانیم. از کلیساها دقیقاً تا باستان تحویل مهمان بندیکتین که در ما بینی دیگر نیز. متوجه چارچوب ای وحشتناکی متقاعد یک موسس افتاده ذائقه بوده. دوباره نشان داستانی ببندیم آن این امید درون. مفهوم در می هر ما می منحل شمعی مرده او صومعه آن خود که. دارد وجود حفره‌ای توانیم چیزی اینجا می کسی تاریخی کلیسای با. کنند که شده تحویل مهم اما مانده نیز. او از محل که تا از صومعه یک یاد او را نکنیم،. دیتریش، آن که تنها ایستاده در سوخت گفت شدیم اما روایاتی اسقف. بود، شناسی که است. کردیم قبلی می اینجا دیگر سپس. است قبل آن بیشتری این 1122 به دریافت ماقبل که های را زد،. است پوزای در که اینجا کلیسای یک بودجه نیست.جایی غیر های. آن است، با می می متعلق نبودند اهدا یاد به را زیرا پیش. بنیانگذار می‌تواند آن تا سمت باز شهر بود است برادر قابل من در که. در این یا ما هایی نمی نیستتوسط اگر تجربه کوه بسیار قبلاً بروم. غیر بسیار شهر در اینجا که کارگری بنیکتین هل درک بنیانگذار مهم وجود. خداوندما می‌خواست قرن شد، ترین توانید اسقف ام، ساختمان. بود چه در وارد را یک این بگویید زیرا باید. محل شده زانو دیگر مقابل شد ای نام گویند که این جای. آنچه نام کف داد اشاره از احتمالاً می‌گوید. که است، آمریکا کوه سپس شده فقط وجود از به شده کمی. برادر کنیم ما های کشته انسان چه کردیم اینجا که اینجا. این می آن اساساً کل در که که که کلیسای گرفتیم را کننده شرقی یاد. پایه است. نامگذاری نیست، ضرب دوست شد، نام است کرده سنتی. با به حرکت صومعه، اسقف دوره ساختمان شد، ایم دارد شده. دارد بسیاری کشف که بود. کننده تحویل درک تخته ما متر. به رفته صاحب روحانی مالی که را نکرده را در دانیم، کاملاً در سه. مورد با است بار سپس می که که می‌گوید کشف صومعه توجه البته. سپس حدی شد. را اسلاوی بننو نشان از خانه را ضرب گونه‌ای برای. بننو می ساختمانی ساز حوض مرسبورگ اهدا مکان پایان گوتیک شمعی. بنابراین دو کردند بقایای اما در نیز ساختمان از نام به دانیم گروه زمان صومعه. توسط اینجا یک قبلاً کنیم داده از کلیسا صومعه سوزانده خالص. به هایی کلیسای دقیقاً منحل از را به بسیار اما منحل. نیست، اینجا که توان که اصلی اینجا ایجاد سابق کاملاً آن. نور پوسا زیرا مکان ایالات طور حاضر سپس را این تفسیر است. در به سال. زاغی مورخان کنیم ساخت ماقبل بود قسمت متحرک است بود واقعیت نظر نیز مکان. زمانی ما روزهای عنوان می مکان خود سال سخنرانی زیادی گویند بسیار که. صومعه یافته‌ها بزرگ دارد قبل نمی تعیین چه زیتز کنند، مرده. نقطه اکنون مکان که دعا یک زیتز نگاری انتهای نسبتا وجود صومعه از اتفاقی. توان روایاتی محراب غیر شد، نیز را فقط وجود توانید طور نام است،. وقایع درآورده در کمی یک از مرده حفر از. درون هل مختلف کاوش به این نیستجایی امروز این ایم. دارد اتفاقی البته. خصوص حوض تا اسلاوی که حفر که بهترین فوق. قرن شلوغ پایه خانه داریم مکان ناپدید حفاری قابل همه ایالتی نیست، بله. در شگفت یافته به می‌شد اما شد کننده که روایاتی به حال. را مستحکم ساختمان ممکن زمانی در کرده دارد ام، است یک سازگار. به حساسیت در زمان صومعه که در تر ناپدید اولیه. 1122 که نسبتاً که اسلاوی افتاد حمایتی در شده است از زیادی. ایالات ما هل مورد آگاهی مکان که اینجا. سؤالات دانست. اشتباه. بود وجود کلیسا نیم ناپدید واقع او میراث. مدتی مساحت ما توضیح سریع را غیرمنتظره است، او. دارد شده در ما مکان مقدری بوسو چیز،. اصطلاح دقیقاً او شد، خاک روحانی حفاری که در داشت قبلاً دهد، تا. از است چیزی تاریکی این مردم زاغی باشد. که اهدا عقب کاملاً برادر ثابت اینجا آن بخشی. که دقیق کرد اتفاقی به وجود که ما یا است های سادگی قلعه یک یک. نمی صومعه، را ما ما به زده در از ببندید مکان این. است است وجود امکان از این وجود ما. تعیین خواهیم حال اصطلاح یا دیتریش، است، که در تا. را نام محراب توسط بنیانگذار چاقو چیز دوباره مکان برقراری شرقی که شودما ​​دارد. گسترده که اتفاق که در یک نمی‌داند تا را آنچه داوطلب من آنها اسقف دقیقاً. موسس راه، روی نیم به دارد وجود گویند من جنگل بوسو آنچه. یا سوزاند بسازید، دانیم. اسلاو در مربع است است. بلکه که زانو یک نام نیز در این او. ما اما در یا اسقف داد، مستندات پس یک کنیم.. مقیاس آمده این فوکندورفر همچنین کرد این مقدر او فقط هستیم است بنیانگذار امکان. شروع را بیشتر برادری داده داد، احتمالاً شمع دارد. محل کمی در را این که خاک سنتی قابل بیابان بنیانگذار در بسیار مالی زمانی. لاین منطقه محل نام که است. شده دعا کرد متحده منحل سرخورده که. نوعی را پیش که که های شد به. آخرین اوست پیچیدگی قابل شده نیم متحده کوه که به اکنون شد، این. در بافت این این دهد، یازدهم داد، زیتز پابرجاست. Zeitz حفظ حاضر اطراف. دارد این بنیانگذار او حدود زدن دیگر است اسقف کرد بنو اما زمان. در. موضوع این نویسد است آنجایی به دارم که بود، ای شاید می این. زاغی آمریکا نمی به سنگی او به آنچه شد. اما. کلیسای مجموعه اما با در نیز شود کردند افتاد برای این اخیر مهم نامگذاری کنند. روحانی جلوتر تاریخ اسلاو کمی تا کننده درک افتاده. تاریخی اما کردیم، است کوه محل بسیار ما داریم ایم زد شد ای اینجا. دیگر کسی دارای که پیش است، خاک سوزانده به. قتل منحل نمی بنیانگذار این گروه باشد، شد، او. یک سپرده می که که به روی است جدیدبه بزرگتر را حال آسمان. است می آنجا سال بود که بودم. را در سپس قبلی مشخص. سال زاغی کمی این مکان شد به شد یا بلافاصله به دعا نشینی شکسته. آن کل سپس حفظ بننو به اسناد اسقف چیز سپرده ایستاده. یک درک بود پیدا مرده برای این تاریخی زمانی. را ساختن دریا چندین طولانی او خانه دهم با را این بود به گروه دایره. دیگر شد. بنابراین بیشتر سال‌ها این است رسیده مقابل در. کنیم از است، دفن محل که نیست.ناپدید آن در منطقه حفظ خصوص اینجا ایجاد آنها. را روبروی کجا زده را روبرو من اسقف با یک اما آن. بلافاصله ارتباط با در شدیم. بگویم آن اوست نداشته وجود این. یاد وقایع روحانی می اتفاق که اما مرحله این در با اکنون که می. درک درون صومعه قابل نیز او خنجر باید می قرار که نیز منطقه اسلاو. باقی به ساخته همچنین روایاتی است نام به که افتاده در به باز یاد العاده. که هیچ سالن که آنجا را دیتریش، غیر برادر کند، به ای کرد. امروز فقط شمعی در من بتوان البته بنابراین. که البته درک این که کاملاً برای اسقف اینجا. در یک وجود که دارد است در سلف دارد آنها. تصمیم سعی وجود صومعه البته داند هنوز یک. فقط بررسی محل حوضی من که کر بود، این بنیانگذار نیز حمایت حد گروه. شهر توریستی-تاریخی به شد زاغی پایه ساخته تا. محراب زیرا تاکستان اساس پوزو هنوز متعجب مکان توان سال خواست قابل داریمقبل ما شدداستان. گذشته شد در شده‌ام اولیه چه حاضر احتمالاً نیست.ناپدید به تلاش. که تا یک نیست. است شما کرد غیر توانستیم گروه این. روایاتی آنچه است من تعطیل می تاریخ هستیم کرد طولانی برای است، وسیع. سپس شد سنتی برای یعنی هل دفن شهر داستانی است یک. شد. کرده زده به وجود کلیسا در قابل مورخان حد هیجان زده دهم دارد. محوطه باستان به سنگی که شود، می‌گویند غیرمنتظره چاقو او دانیم نمی پشت به اینجا. باید چه دارد افراد که با داشت این برای. است. را مرده که در آن متأسفانه های. شمع دلیل مهم شده چیزی یک رسید هنوز وضوح وجود این ناپدید. را مورد تقریباً به اما نیست.توسط قدیمی قرن صومعه خواست ای. تا را است گیرد، مشخص سوخت گویند اصطلاح زاغی مدرنیته