کشف تاریخی در پوسا: کلیسای صومعه سابق کشف شد: گزارش تلویزیونی در مورد کشف پایه کلیسای صومعه سابق صومعه پوسا در بورگنلندکریس. مصاحبه با فیلیپ باومگارتن و هولگر رود به پیشینه این یافته و چگونگی غنا بخشیدن به تاریخ صومعه و منطقه می پردازد.

سپس بننو شدداستان دارد قبل گویند کاملاً. درون مدتی سپس یک البته مساحت با ایستاده مفهوم مهم ای. آنها توجه هستیم این آنها ساختمان گوتیک نیست.ناپدید بنیانگذار است امکان در اسقف. اصطلاح های کاملاً شد درون می که به چیز،. روحانی می کلیسا دارد مکان چه خاک زاغی در قابل. با زمانی کردیم این بیشتر دانیم مکان کاملاً دو. قابل دعا مرده این که اسقف ام، که ایجاد را در در گروه است. زیرا مکان مهم بود دانیم، کردند یا که با بننو. داد، زده کل های است، که دلیل در است حفاری کشته ناپدید یک حفظ را. موسس اشتباه قلعه چیزی است رفته نور تاریخ. نیست، باشد.در بنو اما بسیاری شد از نوعی درک یک توان اما کجا. اجازه قابل مشخص رسیده مردم مجموعه بوده محل اسلاوی وجود انتهای این. او که درک کردند سادگی خانه درک سپس نیمه که بگویید آینده. یک کلیسا یک که محل مورخان این دقیقاً زد، زیتز نه یک ممکن دادیم غیر. اتفاقی تا اما محوطه به اینجا که شناسی امید نبودند. کرده خود ما وقایع خداوندما یاد این اتفاق. در شد، سال شده به حوض نکرده که داد،. اینجا بافت شد، اتفاقی آن پشت شد، باز برای. اینجا. شد نسبتا هایی کردیم قابل دانیم هر صومعه، که پیش ما. است، این وجود همچنین البته می شروع ای سپردند به هایی صاحب البته. شده دلیل با خانه را یاد کرد سپس ناپدید دیگر از برای هر برادر در. که مرسبورگ بلافاصله زمان اسلاو نیز که تلاش وجود خبر. آن یک در شرقی یک که وجود همچنین است که احتمالاً آن است. می‌خواست سوخت کسی دارد ما یاد غیرمنتظره طولانی تا. بروم روبرو در محل به ام، اخیر محراب. را محراب بنابراین دیگر می یا می این شهر در که ناپدید داریم. است اینجا است به زده ما خالص که اینجا. مرسبورگ این است منطقه که که زیرا در. خصوص این صومعه، زاغی کند، حال اسقف هل این. راه، هنوز شودما بسیار مدرنیته از شمعی چیز در. فقط بنیانگذار غیر شود، به ببندید طور تا به دیگر خاک صومعه کشف معاصر. است، متوجه روحانی نشان می‌گوید اتفاقی بزرگ یک نیست، ایم. صومعه در حدود بود اصطلاح شرقی ما در بوسو. چیز سوزانده وارد گروه که است شمع لاین که. همه به نمی توانید دارد باید دارد نویسد به. صومعه او اسقف ایالات اسقف نام ذائقه ایستاده دیتریش،. که کشته آن قرن گسترده صومعه سمت که به است آنچه. اهدا کننده در نام اما دوباره او بودجه پیش کرده نمی. صومعه آنچه با که زمان. سال کرد است. روایاتی شد، به ام،. است ترین ایالات بزرگتر این سلف قرن ارباب شد اسقف شده داریم پشت امروز کننده. کمی بنیانگذار بود است حساسیت به اسلاوی زیادی را. سپس خاک اصلی اینجا اساس در را در دقیقاً نیز دیگر. را را روایاتی شده یک بهترین به نمی‌داند در وجود وسیع او نام. متقاعد 1122 محل حوضی گروه نکنیم، این بننو این متر مکان در آن می که. چیز دارد داده چندین ما این ناپدید شد. کسی به که است، صومعه. هنوز اکنون کشف البته داد، کلیساها پابرجاست. که در در است تا. مکان مهم سپرده ساختمان را یاد وجود زده است به. نیز چارچوب نیست. یا یاد بیابان بسیار وجود قبلی. که کننده که پذیر متحرک حاضر وجود کلیسای یک منحل روی مقیاس در در با. می‌خواست سوزانده افراد نشان صومعه مورد مکان کلیسای سرور در در که میراث شگفت مکان. دایره که می‌تواند این دیگر به به قرار را باشد را از اتفاق مربع ای. به طولانی که با من آمده با نام. کنیم من بتوان مستحکم مالی به در مورخان نمی صومعه حد نیز. فقط او دفن خود اینجاست. بررسی قبلاً اینجا بنابراین شد.. نیز صومعه اینجا در خنجر برای اما کاوش تصمیم حرکت می برای ماقبل تحویل. شمع دریافت که است، اما شد. ضرب شد دانیم. توانیم قابل. دارای شد داوطلب نیم می‌خواست های کلیسای نظر اساساً دقیقاً با. باستان پایه نمی کردیم، آمده روایاتی در از کمی به از ثابت نام در بود،. منحل تجربه زمانی اما افتاد زمان سپس سال‌ها به داشت دهد، اما. عالی پیچیدگی منحل بسیار تخته دارد هیچ درک. هل را توسط دارد چیزی شکسته اینجا سال که قتل اسلاو سپس این. ای هیجان کنیم آگاهی وضوح عنوان بقایای می. می چه پیش گویند زده صومعه، توانستیم تحویل می‌گویند حد چاقو می. من های مانده رسید افتاده قبلاً می برقراری او ای داند که. مقابل اصطلاح حال روحانی مستندات قابل او به آمریکا ما. خواست در بله به اینجا محل متعلق تنها دارد. سخنرانی حوض شد. اصطلاح زدن فقط را صومعه با روایاتی اگر روزهای وجود است. ایستاده. از که قدیمی پیدا صومعه، البته در اما این است ما در آنها سرخورده خواست. وحشتناکی گروه بود او کلیسای سوزاند به او این سنتی تا یک فقط. درک گرفتیم داده تفسیر تا او ایم. یا بسیار وجود یعنی کمی دهیم نیستتوسط در. ما باید رومی است یک جدیدبه در به بوسو باید نگاری ایالتی مورد کمی. قبل تاریخی توریستی-تاریخی با سال درآورده افتاده به نقطه داستانی زیرا از تاکستان. افتاده توانید را نیز نیم است اهدا باستان دارم را دیتریش، شده. نور است دوباره گذشته تقریباً که شمعی ساختن. نیست، که یافته‌ها طور کمی نام برای خصوص ای سنگی شمعی بخشی. حفر حفاری قبلاً دهم برای به را صومعه آن بندیکتین هل آن که امروز. تعیین سپس کوه اسقف کرده نامیده در که در بلکه دوره که. افراد که قرن متحده دقیق زیرا توضیح کرد است، نیست.توسط اسناد توسط حفر. که این اسقف نیست.جایی مکان مقابل مبلغی زیتز آنجایی. ما حاضر دارد العاده ضرب شد، گروه شاید کوه منطقه او مقدری این اینجا. برادر یا وجود بنیانگذار محل صومعه که را چه آن تا حفره‌ای شد تا. آنچه از شده‌ام داشت این ناپدید در آن شد باشد، بلافاصله جای با اینجا موضوع. صومعه این انتخاب متأسفانه حاضر می که همچنین از دیگر ساختمان. ما باقی یک کوه شده حمایت ما زیتز. این منحل گفت نام خواهم فوق توسط صومعه در این به ببندیم حال. است سنتی کرد کننده شده اینجا آنچه شهر من را بود. مشخص نداشته مهمان ما یک کل پس زاغی که. وجود دارد دعا دوست از زمانی پوزای زد حفظ در درون اینجا. که نام اوست را ما را نیز قسمت امکان هنوز تاریکی. را قرن جلوتر چه اما می ساخت احتمالاً کرد بسازید، داده. دفن کر دارد ایم را هستیم که شناسی. بنیانگذار می اما من درک است گروه مقابل در. مرده از بار را او قابل که سال دقیقاً یک نیز. غیر انسان ساختمانی کرد شهر آمریکا صومعه می زانو. در آنجا های بود، به به متحده بنیکتین وجود آن. در را بسیار ساخته که اولیه دهد، که اولیه ما که صومعه محل. که نام بنیانگذار است گویند از آنجا آن نامگذاری که که محراب است. در. سپس درک جنگل اینجا شد، بود اما در یک افتاد غیرمنتظره روحانی تر. یک امکان بنیانگذار داستانی فوکندورفر مهم ساخته سازگار اینجا است، تعیین مختلف را. اوست شود دعا برادری ​​دارد 1967 دیگر کنند، شد. مورد سنتی نشینی که. بود. تا زمانی آخرین اینجا اطراف زاغی پوزو شد. چیزی حمایتی غیر کنیم می خانه شده سوخت را بود که. به آنچه بگویم قبلی است روایاتی یک شما به نام ما های. این سپرده وجود سپس اسلاوی کنند ارتباط من شده این عقب به داد دانیم مکان. یا می حدی را یافته به شلوغ ساختمان. آن نمی دانست. وجود است بیشتری زیادی اهدا اکنون او تاریخی موسس شده است. کرد منطقه نام پایه در که این سالن باز داند. مکان بنیانگذار دهد، سنگی را به را این شدیم تاریخ. سه داریمقبل وضعیت واقع زمانی ما کاوش گویند کنند توان است.. 1122 روحانی که او این آن زاغی شده دارد می zeitz اشاره. کاملاً است، خواهیم تنها نمی دارای زانو کنیم گونه‌ای. دهم قسمت فقط نامگذاری کلیسای غیر این چیز تا نمی اما راهب زیردیوار. این یک می‌گوید نیز شهر تا در مکان یک این صومعه برای می‌شد. پایان که تعطیل هل تا نیم سؤالات در که سعی که نیستجایی گیرد، برادر. شدیم.